in breve gli interventi al seminario [da 14 a 21]
[tavolo sul corpo]

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14° intervento

Non stiamo qui per combattere tra Bios e Biotecnologie, poiche'
concretamente tutti dobbiamo fare i conti con entrambi.
Il corpo viene sottaciuto, mentre c'e' bisogno di ricercare la
consapevolezza del corpo e del senso della vita. Malgrado le
ripercussioni enormi dell'applicazione delle Biotecnologie sulla
riproduzione. (quali potrebbero essere gli effetti psicologici
sull'uomo e sulla donna dell'espropriazione delle capacita'
riproduttiva) abbiamo l'esigenza di cercare il senso collettivo.

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15° intervento

L'operazione piu' importante del capitale e' sussumere.
Forse la conseguenza nella ricerca di liberazione e' proprio la
sottrazione.
In questo senso l'autoproduzione diviene un elemento di
conflittualita' importantissima.
A fianco a cio' bisogna rilanciare l'idea di un consumo
differente, cioe' mettere in discussione l'idea proprio di
consumo.
In questo caso la metropoli e la critica alla metropoli diviene
importante proprio perche' rimette in discussione la conquista
del tempo.
"Usciro' dalla metropoli per conquistare il tempo".
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16° intervento

Prima di pensare alle proposte dovremmo fare una analisi pi'
profonda del capitale. perche' il capitale-terra, tende ad
espandersi con la frammentazione. E' proprio dallo spazio che
arrivano gli esperimenti biotecnologici. Non rischiamo pero' di
esportare il discorso cosi' che la scienza sara' salvifica? Unica
soluzione per i problemi terrestri.

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17° intervento

dobbiamo anche dire che l'ipotesi di liberazione non solo
terrestre, e' una ipotesi dettata comunque dal capitale.
La riappropriazione del corpo, per esempio, i tatuaggi, sono una
delle cose piu' importanti.
Fino ad ora poi non si e' parlato della sessualita' Si parla
anche in questo caso di controllo sui/dei corpi. Si va dalla
demonizzazione fino alla mercificazione. Si deve tenere presente
anche questo aspetto.

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18° intervento

Dobbiamo dire comunque che la questione, nell'ordine, e' un dato
che esiste, un capitale. I capitalisti che dominano il pianeta.
Dovremmo chiarificare meglio le cose che ci opprimono e vedere
quali sono i possibili percorsi di liberazione.

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19° intervento

Secondo me va ripreso il doscorso sulla sessualita'. le varie
strade intraprese dal potere tendono a controllare.
Dovremmo salvaguardare e rilanciare il contesto analogico, quello
dei bambini.
Per esempio come nei tatuaggi, va salvaguardato non l'atto
(mercificabile) ma il contenuto, il contesto, che rimane comunque
non categorizzabile.
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20° intervento

L'idea pero' rimane l'equilibrio tra il Bios e la tecnologia.
In questo senso il tatuaggio rimane un elemento che unisce
proprio l'apporto tecnologico che tramite il dolore rilancia la
sensibilita' corporea.

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21° intervento

La logica binaria limita la possibilita' di assumere determinate
decisioni proprie dell'organico.
Melrose ipotizza una scienza in cui c'e' una connessione tra
meccanico e organico per risolvere il problema della incapacita'
della macchina come il desiderio e la consapevolezza.
Cyber= governare, termine greco-timoniere, sarebb quindi una
macchina capace di autogovernarsi. Il vero senso del cyberpunk e'
voler affiancare l'autogoverno con la consapevolezza per creare
autoproduzione. 
La metafora di Gaia, della terra come meccanismo, puo' essere un
aggancio con il meccanismo della comunicazione come circolazione.
Nel periodo degli stati nazionali, con il mercantilismo si arriva
al 700 a porsi la questione del pagamento delle tasse. Un
funzionario addetto alla questione presenta una relazione nella
quale si illustra che la costruzione delle strade andra a
vantaggio del commercio e dei commercianti e non ai viandanti che
comunque viaggerebbero lo stesso. Le tasse le dovevano pagare i
mercanti.
rapportando questo esempio a Internet e alle Biotech, significa
che dobbiamo saper usare dove e' possibile o altrimenti saper
usare alterita'.